Droiture/justice
Droits
Matthieu 5 : 6 : Bénis sont ceux qui ont faim et soif de droiture; car ils seront rassasiés.
dikaiosunh = droiture, intégrité
Le mot grec pour justice ne se trouve pas dans le Texte Majoritaire - Textus Receptus.!
Définition de droiture d’après le Littré, avec citations littéraires :
1° Direction qui ne s'écarte ni à droite ni à gauche. La droiture du chemin. Vieilli en ce sens.
2° État d'un esprit droit et judicieux. Force et droiture d'esprit. "Il sentit par la droiture de son esprit que cet art de prédire [astrologie] ne pouvait être que chimérique, et il craignit par délicatesse de religion que les succès ne fussent la punition de ceux qui réussissaient," FONTEN. Cassini.
3° État d'une âme droite et loyale. Agir avec droiture. La droiture du coeur. "Cacher un grand fonds de perfidie sous des apparences de droiture", BOUHOURS, d'Aubusson, liv. II, dans RICHELET." Il faut faire une déduction équivalente à tout cela comme d'un temps perdu ; en quoi il faut user d'une grande droiture", VAUB. Dîme, p. 92. "Une âme sans droiture, sans vérité", MASS. Av. Jugement. "M. le duc de Berry avait de la droiture ; il ne se doutait seulement pas ni de fausseté ni d'artifice", ST-SIM. 294, 23. "Ô mes héros ! coeurs faits pour la droiture, Faits pour l'amour, la sagesse et la paix !" MALFIL. Narcisse, ch. I. "Un mortel généreux connaît mal l'imposture ; Aisément dans un autre il croit voir sa droiture", DUCIS, Macbeth, I, 1.
Définition d’intégrité d’après le Littré, avec citations littéraires :
Fig. Qualité d'une personne qui ne se laisse entamer par aucun vice. "L'impudicité, qui veut tout corrompre, commence son effet par sa propre source, parce que nul ne peut attenter à l'intégrité d'autrui que par la perte de la sienne", BOSS. Sermons, Nécess. de la pénit. 1. "La populace de Toulouse égorgea le premier président Duranti et l'avocat général Raffis, deux magistrats connus par leur fidélité pour le roi, et par l'intégrité de leur vie, VOLT. Hist. parl. ch. 31.
Particulièrement. Qualité d'une personne intègre, incorruptibilité pécuniaire. "Si je voulais relâcher quelque chose de cette intégrité si exacte et si sévère, qui n'est guère de saison dans le temps où nous sommes et qui m'empêche de faire les mêmes profits que tant d'autres", BOURDAL. Pensées, t. I, p. 17. "Avons-nous besoin, pour louer son intégrité, de découvrir ses actions secrètes ?" FLÉCH. Lamoignon.
Le mot dikaiosunh se trouve 99 fois dans le Nouveau Testament’ Il est traduit la plupart du temps par "justice", mais pas toujours : le Français courant a 10 fois "justice" et a traduit correctement "droiture" dans Eph 5 : 9, ? : 14, 1 Tim 6 : 11, 2 : 22 !
Il faut remarquer que l’adjectif "droit", parlant d’un homme droit par exemple, n’est pas très usité de nos jours. C’est la même chose pour le mot "droiture". On s’en rend bien compte en écoutant la radio, la télévision, et en lisant journaux et hebdomadaires ! Où sont ces hommes "droits" et femmes "droites" ? Ces mots bibliques ont disparu de notre vocabulaire, car "on a évolué" en rejetant les commandements du Seigneur. Par contre les noms "justice" et "droits" sont monnaie courante. L’homme n’a aucun droit par lui-même, il doit tout au Seigneur.
Nous voyons dans Apocalypse 3 : 14-18, la description de l’Église d’aujourd’hui. L’Église des temps de la fin - c’est -à – dire dans son état d’apostasie. Laodicée –du- Lycus dont le nom vient du nom Laodice, la femme du fondateur Antiochos II. Laodicée veut dire droits (ou selon les nouvelles versions justices) des peuples. Littéralement, les droits civils –les droits de l’homme sont au-dessus des droits de Dieu – dépeignent l’Église avant l’enlèvement, lorsque Dieu (le Seigneur Jésus Christ) n’a plus aucun droits.
Dans le verset 14 nous voyons le Seigneur Jésus Christ parlant à Jean. Il lui dit ce qu’il pense de cette Église qui professe l’orthodoxie alors qu’elle est sur le chemin de l’apostasie. Elle professe croire aux doctrines fondamentales, mais elle s’associe autres religions, à l’œcuménisme. Elle a oublié son premier amour.
15 Je connais tes œuvres; que tu n’es ni froid ni bouillant. si seulement tu étais froid ou bouillant.
16 Ainsi, parce que tu es tiède, ni froid, ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.
17 Parce que tu dis : Je suis riche, et j’ai accru mes biens, et je n’ai besoin de rien; et [tu] ne sais pas que tu es malheureux, et misérable, et pauvre, et aveugle, et nu.
18 Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu sois riche; et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu, et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu puisse voir.
19 Je reprends et je châtie tous ceux que j’aime; aie donc du zèle, et repens-toi.
20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe; si quelqu’un entend ma voix et [m’]ouvre la porte, j’entrerai chez lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi.
Dieu est un "extrémiste", il veut que tout soit clair, net, précis, noir ou blanc, haut ou bas, enfer ou ciel, perdu ou sauvé, pas de mixture. Rien à moitié, froid ou bouillant, mais surtout pas tiède. Pas de compromission. Exactement le contraire de ce que le monde enseigne. Beaucoup d’assemblées à présent, disent en réalité à peu près cela : "Nous n’avons pas besoin de ces anciennes Bibles… il nous faut les mots d’aujourd’hui…il faut un vocabulaire courant…De même en ce qui concerne les cantiques, il faut attirer les jeunes, il faut s’adapter, même si on emploie les techniques du monde….Nous n’avons pas besoin de parler de péché, du besoin de repentir, de la croix du Calvaire (ce nom n’est plus dans les Bibles – Ostervald l’a entre parenthèses) ni du sang de l’agneau. En un mot tous les principes fondamentaux de la Bible qui se prêchaient encore il y a une soixantaine d’années se sont évaporés. Le Seigneur est laissé à la porte, on a pas besoin de Lui.
Comme nous le remarquons au verset 20, à la fin du temps de l’Église, Christ se tient à la porte, dehors, l’église lui a fermé la porte. Si une personne quelconque dans cette église entend Sa voix et ouvre la porte, le Seigneur Jésus Christ entrera et aura une relation personnelle avec cette personne-là. Il faut constater que c’est le seul endroit dans la Bible oû une église locale est décrite comme un édifice réel, la congrégation a relégué Jésus Christ au-dehors, la porte est fermée, à moins que quelqu’un ouvre de l’intérieur, Il ne peut pas entrer. Voilà la situation de l’Église d’aujourd’hui., l’église de Laodicée, prophétie écrite il y a 2000ans !
Oui, même les Chrétiens ont supplanté les droits de l’homme aux droits du Seigneur.